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- 朱銘微笑回答：“格，至也。言躬行以率之，則民固有所觀(guān)感而興起矣，而其淺深厚薄之不一者，又有禮以一之，則民恥于不善，而又有以至于善也。”
向知縣……沉默了。
不止是向弼，這整張桌子，但凡認真學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》的人，全都一言不發(fā)的看著(zhù)朱銘。
一瞬間，全場(chǎng)寂靜。
還是李含章最先打破這種氣氛，他站起身來(lái)，整理衣襟，端端正正作揖：“受教了！”
白崇彥也反應過(guò)來(lái)，跟著(zhù)起身作揖：“受教了！”
“不敢當。”朱銘站起來(lái)回禮。
鄭泓那小胖子一臉懵逼，他雖然學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》，但向知縣剛才提問(wèn)，只截取了四個(gè)字，這貨甚至還沒(méi)想明白出處。
朱國祥都不用仔細觀(guān)察，現場(chǎng)這么大反應，肯定是兒子又在裝逼了。
向知縣沉吟道：“格，至也……確屬妙解，發(fā)人深省。”
在北宋末年，對“格”字的主流解釋是“正”。有恥且格，就是糾正老百姓的思想道德觀(guān)念，朝著(zhù)善的方向引導。
而朱熹對此的解釋?zhuān)亲尷习傩沼惺欠切?，自己主?dòng)追求并做到善——瞬間就把這句話(huà)，給提升了一個(gè)境界。
老白員外一直沒(méi)說(shuō)話(huà)，他的《論語(yǔ)》水平，只比鄭泓好一丟丟，而且年紀大了記不住。此刻觀(guān)察眾人反應，哪里還搞不明白，當即贊道：“小郎君好學(xué)問(wèn)！”
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